[안태환 칼럼] 2011년 개봉한 영화 ‘통증’은 만화가 강풀의 원작을 바탕으로 곽경택 감독의 수려한 연출이 돋보이는 수작이다. 가슴이 먹먹하리만치 슬프지만 아름다운 한 편의 사랑 이야기이다. 영화는 인생의 유실되거나 때론 조각난 기억의 파편들을 복원해 주기도 한다.영화‘통증’도 그러했다. 우리는 대부분 가진 것에 만족하지 못하고 항상 더 좋은 것, 더 높은 곳만 바라보며 쉼 없이 달려간다. 그러는 사이 삶의 소중한 존재와 가치들을 망각하기도 하고 놓쳐버리기도 한다. 담담한 만족함에 지독히도 야박한 삶의 태도를 성찰하게 해주는 영화

[신부용 칼럼] 지금 대한민국은 온 나라가 코로나19 공포에 휩싸여 있다. 그도 그럴 것이 누구나 확진자로 판명되면 우주인같이 차려입은 사람들이 나타나 환자를 중죄인 다루듯 데려가 격리시킨다.환자 본인은 자신이 들렀던 상점이나 유흥업소 등이 문 닫는 비극을 지켜봐야 하며, 이들의 피해에 대한 구상권 발동까지 걱정해야 하는 신세로 전락한다. 가족들도 이웃의 경계 대상이 되고, 심지어 등교나 출근을 하지 말라는 집단 민원에 시달리기도 한다. 국가 경제가 크게 위축되면서 폐업과 실업자가 급증하고, 코로나 관련 비관 자살도 속출하고 있다.

[이기영 칼럼] 하늘이 뚫렸다. 노아의 홍수시대가 재현되려나 보다. 해수 온도가 상승해 연이어 태풍을 만들고 북극 빙하가 녹아 생긴 수증기가 하루 400밀리나 되는 물 폭탄으로 많은 인명피해를 내며 한반도를 강타했다. 요즘 전 세계가 코로나로 고통을 받고 있는 가운데 엄청난 폭우가 한국, 일본, 태국 등 동남아시아와 중국 남부를 휩쓸어 5천만 명의 이재민이 생겼다.또한, 지난겨울 7개월 동안 남한 면적 1.5배를 태운 호주와 연중 꺼질 줄 모르는 미국 캘리포니아의 대형 산불, 유럽의 열폭탄과 북극의 38도 폭염, 미국의 괴물황사…

[권의종의 경제프리즘] 공모주 청약이 광풍이다. 기업이 공개를 통해 증권시장에 상장하는 경우 일반인에게 주식을 배정하는 공모주가 폭발적 인기다. 카카오게임즈가 일반 투자자에게 320만 주의 공모주를 배정했다. 청약증거금이 자그마치 58조5542억 원이 몰렸다. 내년 예산 556조 원의 10분의 1을 넘는 금액이다. 경쟁률이 1524.85대 1에 달했다. 청약자 수는 총 41만7000여 명. 1인당 평균 1억4000여만 원이다.최다 주식 배당자는 20억 원을 넣고 112주를 받았다. 10억 원을 넣고도 50여 주밖에 배정받지 못했다.

[안태환 칼럼] 인간의 본성인 의심은 때론 합리적이면서도 불온하다. 절대적인 진실로서 받아들일 수 있는 것을 찾기 위해 자신의 모든 믿음을 의심한 철학자 르네 데카르트의 ‘방법 서설’은 의심할 수 있는 모든 것을 의심함으로써 믿음의 근거를 찾으려고 한 그의 저서이다. 학창시절 사뭇 이해가 잘 안되었던 “나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다(Cogito ergo sum)”는 유명한 명제가 결론으로 도출된다.한계는 있다. 의심을 연거푸 의심한다면 진실의 유무를 떠나 존재는 유실된다. 역사가 그러하다. 인간의 의심과 신뢰의 문제에 대해

[정근식 칼럼] 7개월 째 지속되고 있는 코로나 시대를 살면서 우리는 이 바이러스의 정체를 알게 된 만큼이나 우리 사회의 속살도 들여다볼 수 있게 되었다. 코로나 제1차 파도와 이에 후속한 소강국면, 그리고 제2차 파도는 정체불명의 위험에 대응하는 한국 사회의 순발력과 지구력을 차례로 시험하고 있다. 신규 확진자가 하루에 100명 이상 발생하는 기간을 코로나의 파도라고 정의한다면, 제1차 파도는 2월 22일부터 짧게는 3월 14일까지 약 20일간, 길게는 4월 2일까지 약 40일간 지속되었다.이 제1차 파도는 우리 사회를 빠르게 방

[류동길 칼럼] 올해 광복절 기념식 사진은 충격적이다. ‘대한민국’이라는 국호는 안 보이고 느닷없이 ‘우리나라’가 그 자리를 대신했기 때문이다. 광복회장이란 자가 기념사를 하는 연단에는 ‘제75주년 광복절 경축식’이라고 쓰인 작은 글씨 밑에 ‘우리나라’라는 큰 글씨가 보인다. 또 다른 사진에는 태극기 밑에 '우리나라'라고 적힌 마스크를 쓴 문재인 대통령과 기념사를 맡은 광복회장의 모습이 나타난다. 북한을 방문한 문 대통령이 2018년 9월 19일 평양 5.1경기장에서 연설할 때에도 ‘남쪽’ 대통령이라고 했다. ‘우리나

[민계식 칼럼] 지금 대한민국에는 야당이 없다. 미래통합당이 7개월 만에 간판을 국민의힘당으로 바꿔 달았으나 참신한 인물과 정강은 전혀 안 보인다. 야당의 껍질만 쓴 채 제1야당으로 안주하는 현재의 상황을 그대로 끌고 가겠다는 얘기다. 이런 야당은 해체하고 새로운 야당을 만들어야 한다. 여기서 그 이유를 밝히려 한다.첫째, 국민의힘당은 야당 역할을 전혀 하지 못하고 있으며, 전 국민의 비호감도가 매우 높은 정당이다. 문재인 정권은 출범 초기부터 경제적 실정과 사회적 불공정을 대놓고 자행하고 있는데도 국민의힘당은 판세를 뒤엎을 대안도

[권의종의 경제프리즘] 프로야구 오심이 잦다. 코로나 와중에서 그나마 위안거리가 비난거리로 변했다. 언론보도가 비등하고 팬들의 실망감이 크다. 그럴 만도 하다. 연 이틀 같은 팀끼리 경기에서 같은 심판의 오심이 반복되었으니 말이다. 아무래도 이번에는 그냥 넘기기 힘들 것 같다. 한국 프로야구 장래를 생각해서라도 심판진 문제에 대한 근본 대책이 시급해 보인다.8월 22일 KIA-키움전. KIA는 선발 양현종의 6⅔이닝 무실점 호투를 앞세워 8회말 주자 없이 1사후에 승리를 목전에 두고 있었다. 이정후의 타구가 길게 담장 쪽으로 치솟았

[서울이코노미뉴스 유경진 기자] 국세청이 27일 국부유출 역외탈세자와 다국적기업 등 43명에 대한 세무조사에 착수했다고 발표했다. 이는 지난 21일 김대지 청장 취임 후 첫 기획조사라는 점에서 주목된다.국세청이 발표한 반사회적 역외탈세 혐의자에는 스위스, 홍콩 등 조세회피 지역에 개설한 비밀 계좌에 금융 자산을 은닉하고 세금을 탈루한 혐의를 받는 7명, 본인 또는 가족을 비거주자로 위장하고 편법 증여·소득 탈루 등 납세의무를 회피한 혐의가 있는 자산가 6명, 해외 현지 법인 또는 사주 소유 해외 페이퍼컴퍼니를 이용해 법인 자금을 유

[안태환 칼럼] 영국 화가, 루크 필즈의 그림들은 늘 사회적 반향을 불러 일으켰다. 1891년에 그려진‘의사’가 대표적이다. 생명의 존엄성과 의술의 숭고함을 대중들에게 크게 일깨워준 작품으로 자녀의 죽음에서 모티브를 얻었다고 알려져 있다. 죽음을 앞둔 자신의 아이를 정성스럽게 치료하는 의사의 헌신적 모습을 석유등 빛과 여명의 빛, 두 개의 광원으로 절묘하게 배치한 수작이다.루크 필즈는 평생 동안 빛의 효과를 추구한 화가 조셉 라이트와 더불어 영국에서는 빛의 작가로도 평가받는다. 나를 비롯하여 대부분의 의사들은 다양한 경로를 통해 이

[이만열 칼럼] “그 날이 오면 그 날이 오면은/ 삼각산이 일어나 더덩실 춤이라도 추고/ 한강물이 뒤집혀 용솟음칠 그 날이/ 이 목숨이 끊기기 전에 와 주기만 할량이면 … 기뻐서 죽사오매 오히려 무슨 한이 남으오리까./ 그 날이 와서 오오 그 날이 와서 … 드는 칼로 이 몸의 가죽이라도 벗겨서/ 커다란 북을 만들어 들쳐 메고는/ 여러분의 행렬에 앞장을 서오리다./ 우렁찬 그 소리를 한 번이라도 듣기만 하면/ 그 자리에 거꾸러져도 눈을 감겠소이다.”1930년 3월 1일, 『상록수』의 저자 심훈은 언제 다가올지 모를 해방을 이렇게 노래

[김세종 칼럼] 요즘 우리 사회는 어려운 시기를 맞고 있다. 54일째 이어진 기나긴 장마와 폭우도 그렇고, 멈출 줄 모르는 코로나19 사태도 그렇고, 부동산 문제를 겨냥한 정부 정책에 따른 민심의 동요 등이 그렇다. 특히, 이번 폭우와 장마는 삼남(三南)은 말할 것 없고, 서울, 경기, 강원 등 전국에 걸쳐 수마가 할퀴고 간 자리가 너무나 방대하고 인명피해가 많아, 수재민과 농민들의 시름이 이만저만 깊은 것이 아니다.또 수개월을 코로나19로 인하여 사람들이 하루하루를 힘들게 보내고 있다. 감염자 수는 또다시 가파르게 증가세를 보이고

[권의종의 경제프리즘] 정치와 경제가 다른 점 하나. 정치는 힘의 논리가 득세하나 경제는 시장 원리가 지배한다. 정치인은 이를 간혹 혼동한다. 법으로 시장을 이기려 든다. 최근에도 그런 일이 생겼다. 국회에서 법정 최고 이자율을 10%로 낮추는 법 개정안이 잇달아 발의되었다. 이를 어기면 3년 이하 징역이나 1억 원 이하 벌금에 처하는 처벌 규정도 포함되었다. 10만 원 미만 금전대차에도 최고이자율 24%를 적용하도록 하자는 이자제한법 개정안을 발의한 국회의원도 있다.이재명 경기지사는 민주당 국회의원 모두에게 편지를 보내 등록 대부

[안태환 칼럼] 진료실에는 성공회대 고(故) 신영복교수의 한 폭 서화가 걸려있다. 진료 받는 환자의 뒤편에 위치하여 자연스레 마주하게 된다. “입장의 동일함, 그것은 관계의 최고 형태입니다.”온 몸을 휘감아 도는 서화의 구절은 삶의 좌표가 된다. 아파서 찾아온 환자나 그를 돌봐야 되는 의사의 입장은 다를 게 없다. 질병의 고통으로부터 벗어나고자 하는 환자의 간절함과 치유되길 바라는 의사의 희망은 같은 곳을 바라보는 시선의 일치이다.응시하는 곳이 같아지면 입장도 동일해진다. 이는 곧 소통의 근원이 되며 배려의 주춧돌로 작동한다. 이심

[송혁기 칼럼] 단일한 질병으로 전 세계가 이렇게 급격한 변화를 겪게 되리라고는, 불과 6개월 전만 해도 생각하지 못했다. 인류가 당면한 문제로 바이러스의 위험을 경고한 이들이 있었지만, 대부분의 사람들은 자신의 눈앞에 놓인 생활과는 동떨어진 이야기로 여겨 왔다.그러나 이 눈에 보이지 않는 신종 바이러스는 불과 몇 달 만에 우리 삶의 구석구석을 바꾸어 놓았다. 인류가 발전시켜온 보건과 의료 및 각종 사회 시스템들이 얼마나 제한적이고 무력한지가 적나라하게 드러나고 있다. 이로 인해 야기될 경제적 손실을 수치화하는 일이 가능하긴 할까

[박석무 칼럼] 세상 모든 사람의 가장 큰 꿈은 부귀(富貴), 곧 부자가 되고 귀한 벼슬아치가 되는 일입니다. 옛날과는 다른 자본주의 시대가 극점으로 가면서, 만인의 욕구는 바로 부자가 되는 일입니다.그렇게 좋은 부자이지만, 서양의 성인 예수는 “부자가 천당에 가는 일은 낙타가 바늘구멍에 들어가기보다 더 어렵다.”라고 말하여 부자는 결코 천당에 갈 수 없다는 높은 교훈을 가르쳐주었으니, 믿어야 될 이야기일까요. 동양의 성인 공자는 『논어』에서 “군자는 도를 걱정해야지 가난을 걱정해서는 안된다(君子憂道不憂貧)”라고 말했습니다. 다산도

[권의종의 경제프리즘] 국가균형발전위원회가 추가 이전이 가능한 수도권 소재 공공기관 현황을 대통령에게 보고했다. 이어 정부 여당이 공공기관 이전 논의에 착수하면서 다양한 시나리오가 쏟아진다.크게 두 갈래의 상반된 기류다. 모든 공공기관은 물론 출자기업까지 이전 대상에 포함되어야 한다는 의견이 있는가 하면, 수도권 346개 공공기관 가운데 업무 특성상 이전 가능한 100곳 안팎만 내려 보내야 한다는 주장이 나온다.국책은행 지방이전을 지역 균형발전의 논리로 추진하는 것은 온당치 못하다. 금융산업 경쟁력의 관점에서 접근하는 게 바람직하다

[이한주 칼럼] 2020년 새해 벽두부터 밀어닥친 코로나19는 이제 팬데믹(Pandemic)을 넘어 패닉(Panic) 상태로 벌써 6개월째 이어지고 있다. 감염과 확산에 따른 민간 소비심리 하락, 생산활동 둔화, 이자율 하락, 경기실적 악화, 지역경제 침체로 인한 대량실업, 경기둔화, 경제 악순환의 흐름은 자못 명확해지고 있다.특히 지역의 최전선이자 가장 밑단에서 생업에 종사하는 소상공인 및 피고용 종사자, 자영업자와 가족들, 지역의 서민 대중은 그저 하루하루를 버텨가며 살아내고 있는 실정이다. 그러나 더 큰 비극은 이러한 추세가

[안태환 칼럼] 코 수술의 역사는 유구하다. B.C 6세기 인도에서 처음 시작되었다. 간통의 형벌로 인해 잘린 코를 복원하려는 목적에서 시행되었다고 전해진다. 코를 자르는 형벌은 고대 중국의 5대 형벌 중 하나였다. 서양에서도 패배의 상징으로 코를 베는 형벌이 있었다. 잘린 코는 육신의 고통과 함께 수치심과 모욕감을 심어놓았다.잔혹한 이 형벌은 동서양을 막론하고 오래도록 지속되었다. 코 수술은 이마의 피부를 떼어다가 코를 복원시켰다고 한다. 이러한 성형수술은 페르시아와 아랍을 거쳐 서양으로 전해지며 파탄의 역사에서 회복의 역사로 전