[민계식 칼럼] 유엔무역개발회의(UNCTAD)가 2021년 7월 “대한민국은 선진국이다”라고 만장일치로 결의함으로써 우리는 당당히 선진국 반열에 오르게 됐다. 어떤 나라가 선진국인가? 필자는 선진국이란 ‘물질적 요소와 정신적 요소가 수준 높고 조화롭게 균형을 이루고, 그 나름의 일관된 가치관과 세계관으로 국제사회의 인정을 받으며, 가치관을 공유하는 국가들과 행동으로 협력해 나가는 나라’라고 생각한다. 필자는 ‘국민이 주인인 자유민주공화국’의 가치관과 국가정체성을 신봉하며, 이는 또한 자유 대한민국의 국가정체성이기도 하다.유엔연감에

[임종태 칼럼] 최근 새로 단장한 국립고궁박물관의 과학문화실에는 조선 후기에 제작된 해시계가 몇 점 전시되어 있는데, 흥미롭게도 모두 서울의 위도 값이 새겨져 있다.예를 들어 “간평일구(簡平日晷) 혼개일구(渾蓋日晷)”라는 유물은 정조 9년(1785) 조선의 천문관서 관상감(觀象監)이 하나의 돌에 두 해 시계를 새긴 것인데, 오른쪽 아래 여백에 “한양 북극출지 37도 39분 15초”라는 구절이 한자로 새겨져 있다. “북극출지”란 하늘의 북극이 땅 위로 올라온 높이, 즉 북극고도를 뜻하는 것으로 그 지역의 위도 값이다.이들 해시계에 서

[이영미 칼럼] 학기 초가 으레 그렇듯 3월은 부모들도 아이들도 서로를 살피는 시기다. 나 역시 아이의 상태에 대해서 담임 선생님께 처음부터 말씀을 드려 놨기는 했지만 예상 못한 문제들이 일어날까 노심초사하게 되는 시기도 보통 3월이다. 우리 아이야 장애 진단을 받고 도움반과 통합반을 오가면서 생활하고 있지만, 울지는 않는지, 혼잣말을 하거나 노래를 한다든지, 학습활동을 안 한다든지 할까봐 걱정을 했다. 다행히 아이는 생각보다 의젓하고 씩씩하게 학교 활동을 수행한다는 소식에 가슴을 쓸어 내렸다.도움이 필요한 특수 학생은 도움반에서

[노관범 칼럼] 박지원의 『열하일기』는 유명하다. 지은이도 유명하고 책도 유명하다. 우선 지은이 박지원은 정약용과 함께 조선후기 실학의 간판 인물이다. 두 사람은 20세기 내내 서로 나란히 실학의 레일 위를 달렸다.일단 대한제국기에 두 사람의 저술이 처음 공간되어 사회적인 반향을 불러일으켰다. 박지원의 『연암집』(1900)과 『연암속집』(1901), 정약용의 『흠흠신서』(1901)와 『목민심서』(1902)가 거의 동시에 출간되었다. 두 사람은 모두 루소와 몽테스키외에 비견되었는데 조선의 선각자라는 뜻이었다.일제강점기에도 두 사람을

[이영미 칼럼] 입학식은 따뜻했다. 옛날이면 한 반의 학생 수였다던, 고작 76명이 아이 초등학교 입학생의 전부였다. 꽃과 선물이 놓인, 아이 이름이 붙은 자리에 착석해서 입학식을 시작했다. 나 만큼이나 초조한 눈으로 뒤에서 입학식을 지켜보고 있는 아이 아빠와, 오후에 있을 중학교 입학식에 맞춰 넉넉한 교복을 갖춰 입은 큰 애는 내빈석에 있었다. 그래도 뜻있고 감사한 건, 이게 무려 4년 만에 열린 행사라는 점에 있다. 그간 선생님도 아이들도, 부모들도 얼마나 섭섭했을까 싶었다. 두 아이 모두 새 학교로 진학하면서 무사히 입학식을

[박수밀 칼럼] 『천자문(千字文)』은 주흥사가 양 무제의 명을 받아 쓴 책으로 우리나라에 들어온 이후 문자 학습의 기초 교재가 되어 지식의 입문서 역할을 했다. 아이들은 문자를 배울 나이가 되면 서당이나 집에서 『천자문』을 달달 외웠다. 『천자문』은 인간사를 망라한 내용을 담고 있어서 어린이들의 사고관 형성에 큰 영향을 주었다. 그런데 연암과 다산은 『천자문』에 의문을 품는다.연암은 짧은 편지글에서 한 꼬마의 입을 빌려 다음과 같이 질문한다. “하늘은 왜 푸른데 검다고 가르쳐요?” 『천자문』은 하늘 천(天), 땅 지(地), 검을 현

[이영미 칼럼] 아이 털 조끼는 태그도 떼지 않고 두었었다. 새 오리털 파카도 비슷한 게 있어서 내년에도 입히지 않을 것 같아 깨끗한 상태로 같이 넣었다. 헌 바지와 스웨터는 입던 거라서 포장 상자에서 도로 뺐다. 담요 몇 개와 선물 받은 새 수건도 넣었다. 아무리 그 나라가 난리 통이라도, 구호품이라며 쓰레기를 보내거나 종이학 따위를 보내는 건 달리는 일손에 부담만 주는 일이라고 했다. 단단히 여미고 싸서 우체국 택배로 부쳤다. 상자에 튀르키예 뭐뭐라고 쓰래서 그렇게 썼다. 구호품으로 보이는 택배 상자 몇 개가 우체국에 쌓여 있었

[이영미 칼럼] 나는 찬우다. 만 여섯 살 3개월이 되었으니 이제 혼자서 옷도 입을 줄 알고 목욕도 한다. 말도 많이 할 줄 안다. 노래도 하고, 춤도 추고, 한 발로 서서 공 멀리 던지기도 하고, 두 손으로 날아오는 공도 받을 수 있다.내가 이렇게 할 줄 아는 게 많은데, 근래 들어 어쩐지 엄마의 얼굴이 심상치 않다. 자꾸 학교에 가려면 잘 해야된다 하면서 한숨을 쉬거나 아니면 형하고만 얘기하거나, 누구와 전화 통화를 하면서 내 얘기를 한다.오늘은 내가 가장 좋아하는 TV프로를 틀어놓고 엄마는 또 전화를 하길래 옆에 있는 장난감을

[백민정 칼럼] 새 해가 며칠 지났다. 세상에서 가장 야속한 것은 아마도 시간이 아닐까 싶다. 부귀도, 건강도, 행복도 시간이 재촉하면 의미가 없다. 속절 없이 흐르는 시간 앞에서 나는 공부가 필요함을 느낀다.나의 공부는 어디쯤 왔을까? 숱한 선배, 선학을 앞서 보며 이런 질문을 던지는 것이 쑥스럽고 부끄럽다. 하지만 내 공부를 돌아보지 않으면 마음이 허무하고 세월의 위력에 겁도 난다. 유학(儒學)을 업으로 삼다 보니 심학(心學)을 하지 않을 수 없다. 과거의 심학이 언제 나의 공부가 되었을까? 유학은 항상 위기지학(爲己之學)을 말

[민계식 칼럼] 6.25 전란이 휴전이라는 미명 아래 중단된 1953년 당시 우리나라의 1인당 국민소득은 고작 67달러로, 세계에서 가장 가난하고 못살던 국가의 하나였다. 그러나 ‘잘 살아 보세!’라는 기치 아래 국민 모두가 힘을 합쳐 노력한 결과 그 후 60여년간 연평균 7.4%의 경이적인 고도성장으로 세계사에 유례없는 짧은 기간에 산업화를 이룩하였고, 이어서 경제 발전에 힘입어 민주화도 달성하였다.하지만 압축 성장과 발전 과정에서 정신적인 면을 소홀히 하고 물질적인 면에 지나치게 치중한 나머지 사회적으로 여러 부정적인 현상이 발

[이영미 칼럼] 초등학교는 아이가 접하는 첫 사회다.유치원을 갓 졸업한 아이가 처음으로 대 집단에 들어가 규칙과 질서를 배우며 사회성을 익혀가야 할 곳이 바로 학교다.그러나 우리 아이처럼 느린 아이들에게 보이는 학교라는 곳은, 정리되지 않은 온갖 시각, 청각 자극들이 쏟아지는 곳이고, 자기 내면의 욕구들을 정리하기도 전에 외적인 규율들을 강요받아야 하며, 버거운 학습 활동을 수행해내야 하는 곳이다. 평범한 아이에게도 낯설어 스트레스가 될 수 있는데, 느린 아이들에게는 그것이 충격과 공포로 다가올 수도 있다.아이는 지난 가을부터 무슨

[곽진 칼럼] 친족구성은 지속적인 가계의 계승을 이루고 유지하는 방법으로 조상을 중심으로 만들어진 단위이다. 이른바, 친족(親族), 일가(一家), 종친(宗親), 종중(宗中), 문중(門中) 등의 말들은 조상을 중심으로 이루어진 가족 단위들을 부르는 용어들이다.의미상 약간의 차이가 있으나 거의 유사하다. 시간이 흐르면서 남자를 중심으로 구성된 친족집단에 변화가 일어난다. 혼인으로 맺어진 여자 가(家)와의 관계, 여자 가를 친족의 범위에 포함할 것인가라는 문제였다. 친족집단의 성격을 규정하는 핵심 요소 가운데 하나이다.일반적으로 개인의

[노관범 칼럼] 학문의 역사는 물음의 역사이다. 물음이 속출할 때 학문이 진보한다. 물음이 사라지면 학문은 정지한다. 모방과 예찬이 흐르는 에피고넨의 세상에서는 교조주의와 호고주의가 번식할 뿐이다. 학문의 역사에서 건강함의 척도는 물음을 쏟아내는 생명력이다.조선후기 ‘실학’ 연구는 어느 시기에 가장 건강했을까. 어쩌면 ‘실학’을 향한 물음이 쏟아져 나온 1980년대가 아니었을까. 조선후기 사상사에서 근대와 민족의 맹아 찾기. 그것을 내재적 발전론의 틀로 체계화하기. 그렇게 해서 만들어진 ‘실학’이라는 역사 지식, 1970년대의 그

[이영미 칼럼] 시후 엄마는 안절부절못했다. 시후는 큰 소리가 나면 견디지 못하고 귀를 막곤 했다. 재훈 엄마도 비슷했다. 말이 느리고 가끔 울음을 터뜨리는 재훈이가 졸업식장에서 큰 소리로 울지나 않을지 노심초사하는 얼굴이었다. 나 역시 그랬다. 우리 아이는 장소를 옮기는 걸 너무 힘들어해서 특별 활동이나 유치원 운동회 때 참석하지 않고 구석에서 울다가 뛰쳐나왔었다.그런 아이들이 줄 맞춰 걸어오고 있었다. 졸업 가운을 맞춰 입고서. 다른 평범한 아이들 틈에 섞여서. 시후는 음악이 나오자 귀를 막았지만 곧 내렸다. 재훈이도 노래를 따

[이도선 칼럼] 올해도 어김없이 다사다난(多事多難)한 한 해였다. 전 정권 때 부쩍 심해진 국민 편가르기가 좀체 개선되지 않고 분열과 갈등이 끝없이 확대 재생산돼 나라가 골병드는 게 안타깝다.어느덧 3년이 넘어가는 코로나 사태와 고물가, 수출 부진, 일자리 감소, 부동산시장 불안 등의 난제가 산적한 터에 미·중 패권 경쟁 격화와 우크라이나전쟁 장기화 등에 따른 엄혹한 국제 정세까지 겹쳐 불황의 그늘이 점차 짙게 드리우는 형국이다. 이 와중에 북한은 무인기(드론)를 서울까지 침투시키는 도발로 안보 불안을 한껏 자극했다.올해는 정치 격

[이영미 칼럼] 한해를 돌아보며 마무리할 시기가 왔다. 한 해를 보내며 드는 생각은 아마도 모든 국민이 다 비슷하지 않을까 한다. 아직 해결되지 못한 지난 가을의 참사, 끝날 줄을 모르는 전쟁, 그리고 그로 인한 물가의 상승. 계절은 바뀌는데 날씨는 극단적이라서 가뭄과 폭우가 번갈아 온다. 사건과 사고는 끊이지 않고 나아질 기미는 보이지 않는다.본인 역시 개인적으로 좋지만은 않았던 한 해였다. 가족들이 코로나를 두 번 씩 앓았고, 둘째는 그 와중에 이마가 크게 찢어져 수술과 치료를 받았다. 자폐 진단을 받고 여러 가지 치료를 받던

[박수밀 칼럼] 일제 강점기에 조선학 운동의 노력 속에서 탄생한 실학은 20세기에 근대의 기원이자 민족정신을 담은 학술 사상으로 자리매김했다. 그 실학을 대표하는 핵심 인물이 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)과 다산(茶山) 정약용(丁若鏞(이다.연암과 다산은 각기 우뚝한 성취에 힘입어 고전 지성사의 자랑으로 떠올랐고 고전의 문장가와 경세가를 대표하는 두 개의 별이 되었다. 연암은 1737년에 태어나 1805년에 세상을 떠났고, 다산은 1762년에 태어나 1836년에 사망했으니 두 사람은 거의 동시대를 살아간 셈이다.그래서인지 종종 두 거인

[이영미 칼럼] 벌써 강추위가 매섭다. 12월의 한파는 당연한 일이겠지만, 불과 일주일 전만 해도 지나치리만큼 따뜻한 날씨였다. 지난 주 아이 손을 잡고 모처럼 집 앞 공원과 숲을 산책하는데, 꽃이 피어있는 것을 보고 깜짝 놀랐다.늦가을 영상의 기온이라 해도 11월 말이면 겨울 채비를 이미 끝냈어야 할 참인데 진달래며 철쭉이 피어 있었다. 어느 대학교 교정에서는 개나리와 목련이 피었다고 들었다.온난화가 지속되면서 때 이른 코스모스나, 철 지난 장미가 초겨울까지 매달려 있는 것을 본 적은 있다. 그러나 12월을 앞두고 만발한 진달래는

[백민정 칼럼] 정약용은 외국 정세를 살피면서 일본의 군사적 침략을 우려할 것이 없다고 말한 적이 있다. ｢일본론｣에서 개진된 다산의 판단은 과거 임진전쟁을 숙고한 것이지만 결국 어긋난 예측이 되고 말았다. 19세기 말 일본식의 문명화는 무력에 기반한 대외팽창 정책으로 드러났다. 정약용은 왜 일본이 더는 군사적 침략을 감행하지 않을 것이라고 낙관했을까?“지금 일본에 대해 걱정할 것이 없다. 내가 고학선생(古學先生) 이또 진사이[伊藤維楨]가 지은 글과 오규 소라이[荻生徂徠], 다쟈이 슌다이[太宰純]가 말한 경전의 의리를 읽어보니 모두

[이영미 칼럼] 나윤씨는 보디빌더 대회에서 여러 번 입상한 경력이 있는 보디빌더다. 그 경력을 살려 재활 체육을 공부하기 위해 서른살 나이에 체육대학에 다시 입학했다. 홍윤씨는 독일 유학파 지식인이며 인식개선 강사로 활동 중이다. 언제나 밝고 활기가 넘친다. 진지한 말씨가 매력인 현진씨는 컴퓨터공학을 전공하는 학생이다. 차분하고도 밝은 성격이 매력이다. 정인씨는 따뜻하고 소녀 스러운 성격이다. 그림과 글쓰기 등 예술 방면으로 다재다능하다.여기 나온 이들은 모두 중증에 가까운 장애인이다.EBS 예능 프로그램 가운데 “세상을 비집고”라