[조석남의 에듀컬처] "내려갈 때/ 보았네/ 올라갈 때/ 보지 못한/ 그 꽃"(고은 '그 꽃')깨우침이란 '한 해'라는 산에 오를 때가 아니라, 한 해의 마루턱을 내려올 때 비로소 얻는 것이 아닐까 싶다. 톨스토이는 "가장 큰 행복은 한 해의 마지막에서 지난 해의 처음보다 훨씬 나아진 자신을 발견하는 것"이라고 했다. 그러나 그렇게 자족(自足)할 수 있는 사람 역시 그리 많지는 않을 성 싶은 것이 우리네 인생사인 것 같다.'더 사랑할걸, 더 참을걸, 더 즐길걸.' 평소 그렇게 하지 못했던

[조석남 칼럼] '소욕다시(小慾多施)'라는 사자성어가 있다. '참다운 삶을 위해서는 욕심을 적게 갖고, 많이 베풀어야 한다'는 것이다. 법정스님께서는 "사람이 사람답게 살기 위해서는 나눠 가질 줄 알아야 한다. 나눔은 이미 받은 것에 대해 당연히 지불해야 할 보상의 행위이고 감사의 표현이다.그러나 명예나 이익을 위해서 봉사(나눔)를 실천해서는 안 되며, 봉사를 했다고 해서 우쭐거리거나 은혜 갚기를 바라서도 안 되며, 대상자를 가려서도 안된다"고 말씀하셨다.예로부터 우리 민족은 나보다는 남을 먼저 생각하는

[김명서 칼럼] 대선까지 앞으로 3개월. 선거판이 본격적으로 달아올라서일까. ‘시대정신’이라는 말이 자주 등장하고 있다. 시대정신을 제대로 짚고, 거기에 부합해야 승리가 가능하다는 식의 얘기들이 오고 간다. 한 시대가 가고 새 시대가 오는 데 대한 기대와 희망 때문이기도 할 것이다.시대정신이 무엇인가. 학술적 해석은 제쳐두고, 정치적으로 단순화하면 대중이 가장 원하는 시대적 가치다. 간절하고 절실한, 그 시기와 그 상황을 관통하는 지배적 과제다. 따라서 시대정신에 역행한다는 것은 선거를 포기하는 것과 다름없다. 현 상황에서 시대정신

[조석남의 에듀컬처] 시인 천상병은 「귀천(歸天)」이라는 시에서 이승에서의 삶을 '아름다운 소풍'으로 표현했다. 죽음이라는 삶의 끝자락에서 이처럼 아름답게, 편안하게 떠날 수 있다면 얼마나 좋을까. 그러나 죽음은 모두가 두려워한다. 현세의 고통에서 구원되고 '새로운 여행'을 떠난다기보다는 모든 것이 끝이요, 상실되는 것으로 받아들여지기 때문이다.죽음에 대해서는 수많은 철학자와 문학가들이 나름대로의 사상을 피력하고 있다. 그런데 분명한 것은 죽음은 피할 수 없는 사실이라는 점이다. 그렇다면 어떤 삶이 의미

[조석남의 에듀컬처] 주나라 사당을 참관한 공자가 ‘의기’(기울어진 그릇)를 보고는 “무엇에 쓰는 것이냐”고 물었다. 사당지기가 “유좌라는 그릇이지요”라고 대답하자 공자는 “듣자하니 유좌라는 그릇은 가득 채우면 엎어지고, 비우면 기대어 세워야 하며, 알맞게 채워야 바로 선다고 하던데 정말 그렇소?”라며 제자 자로에게 곧바로 물을 떠오게 해 시험했더니 과연 듣던 대로였다.공자가 “가득 채워도 어찌 엎어지지 않는 게 있겠느냐”고 탄식하니 자로가 “가득 차 있을 때 도는 무엇입니까”하고 물었다. 이에 공자는 “가득 차 있을 때는 눌러서

[김명서 칼럼] 이재명 대 윤석열. 대선 본선 무대는 강대 강 캐릭터의 맞대결로 압축됐다. 두 후보 모두 웬만한 위기에는 흔들리지 않는 ‘멘탈 갑’이다. 일단 결심이 서면 좌고우면 없이 내달리는 ‘정면돌파형’이다. 소신도 뚜렷하고 추진력도 강하다. 개성 넘치는 ‘카리스마’가 대표상품이다. 이 후보의 멘탈은 대장동 관련 국정감사에서도 증명됐다. 얼마 전 만난 이 후보 캠프 쪽 지인은 “어떠한 질문에도 동공은 흔들리지 않더라”고 강조했다. 지켜보는 사람은 조마조마했는데, 당사자는 끄떡없더라는 것이다. 지인은 비슷한 사례에서 이 후보의

[조석남 칼럼] 수년 전 인터넷과 SNS(소셜네트워크서비스) 상에서는 작자 미상의 ‘중산층 별곡(別曲)’이 떠돌며 큰 반향을 일으켰었다. ‘대출 없는 아파트 99㎡(30평) 이상 소유, 월 급여 500만원 이상, 2000cc급 중형차 소유, 은행 예금 잔고 1억원 이상, 1년에 한 차례 이상 해외여행.’ 이 글에서 제시한 중산층의 기준이다.중도·중산 등 가운데 중(中)자가 들어간 사회과학 용어는 대체로 애매모호하다. 실체가 잡힐 듯도 하지만 양극단에 대한 상대적 개념이라는 태생적 한계 때문인지 딱 꼬집어 규정하기가 만만치 않아 사람

[조석남의 에듀컬처] 『논어』의 「안연」편 22장에 보면 번지라는 제자가 공자께 인(仁)에 대해 물으니 ‘사람을 사랑하는 것(愛人)’이라고 답한다. 번지가 이어 지(知)에 대해서 묻자 ‘사람을 알아보는 것(知人)’이라고 말했는데 전후 문맥으로 보아 인과 지를 결부해 묻고 답한 것으로 보인다.즉 인(仁)이란 구체적인 사람들 간의 관계 속에서 실현되는 것인데, 그 관계 속에서 사람들이 올바르게 배치되는 것이 가장 중요하다는 것이다. ‘인(仁)’을 묻자 ‘바른 정치의 요체’인 ‘올바른 인사(人事)’로 답변한 것이다. 또한 “곧은 사람을

[김명서 칼럼] ‘기승전대장동’이라고 한다. ‘대장동 게이트’로 지칭되며 블랙홀 마냥 모든 이슈를 모조리 빨아들인다. 시중의 관심은 온통 대장동이고, 화젯거리도 대장동 일색이다. 신문, 방송 할 것 없이 톱뉴스는 대장동이 대부분을 차지한다. 사안 자체가 충격적이고 상상을 초월하기 때문일 것이다.기승전결(起承轉結)은 소설 등을 작성하는 기본 이론 중 하나다. 한자 뜻 그대로 문제 제기, 전개, 전환, 마무리의 네 단계로 이루어진다. 대장동 스토리를 여기에 대입하면 이제 승(承)의 단계에 왔을 듯 싶다. 그동안 제기됐던 각종 의혹에 대

[조석남의 에듀컬처] 최근 SNS(소셜네트워크서비스) 상의 네거티브 선거전이 도를 넘고 있다. 특정 후보에 대한 근거 없는 음해성 주장을 하는 흑색선전이나 후보자 자격 검증과 별 관계가 없는 사생활에 관한 설들이 난무해 선거판을 흐리고 있다.네거티브 공세는 상대의 지지율을 떨어뜨리는 매우 손쉽고도 유력한 방법이다. 한번 던져지면 소문이 꼬리에 꼬리를 물고 확산돼 진실 여부는 뒷전이 된다. 공격 내용이 말초적이고 원색적일수록 파괴력도 크다. 이 때문에 선거 때마다 네거티브는 어김없이 고개를 든다.대선 후보의 검증은 꼭 필요하며, 철저

[조석남의 에듀컬처] 한 해의 농사를 마무리하니 곳간에는 곡식으로 넘쳐나고, 여름내 더위에 지친 몸과 마음은 시원한 가을바람이 어루만져준다. 전통적으로 농업국가였던 우리나라에서 팔월 한가위(추석)야 말로 일년 중 가장 풍요로운 날이요, 구정(설날)과 더불어 큰 축제의 날이기도 하다.신라 제3대 유리왕 9년(서기 32년), 6부의 여자들을 두 편으로 가른 다음 왕녀 두 사람이 거느리고 7월 16일부터 길쌈을 하도록 시켰다. 8월 15일에 그 공이 많고 적음을 살펴 진 편은 술과 밥을 장만해 이긴 편에게 사례하도록 했다. 이 때 노래와

[조석남의 에듀컬처] 어느덧 가을의 문턱이다. 아직도 한낮의 기온은 만만치 않지만, 아침 저녁으로 불어오는 선선한 바람과 함께 가을이 가슴 속으로 들어오고 있다.‘가을’하면 곧바로 떠오르는 단어가 ‘천고마비(天高馬肥)’, ‘등화가친(燈火可親)’이다. 이와 함께 ‘독서의 계절’이라는 말이 등식처럼 따라온다.혹자들은 가을을 ‘독서의 계절’로 부르는 것에 대해 “가을이면 도서 관련 매출이 줄어드는 탓에 이를 타개하기 위한 관련 업계의 마케팅에서 비롯됐다”고 주장하기도 한다. 또한, “쾌적하고 선선한 날씨는 활동하기 좋으므로 ‘독서’라는

[조석남의 에듀컬처] 어느 날 주나라 문왕(文王)이 그의 스승 태공에게 물었다. “천하를 가지려면 어떻게 해야 합니까?” 태공이 대답했다. “땅에는 자연에서 얻은 온갖 재물이 있습니다. 이것들을 사심 없이 만백성들과 함께 나누어 쓰려는 마음이 바로 인(仁)입니다. 천하는 결국 인(仁)이 있는 곳으로 돌아가게 될 것입니다. 또한 어려움에 처한 사람들에게 도움을 주고, 위급함에 처한 사람을 위기에서 건져주는 것을 가리켜 덕(德)이라고 합니다. 천하는 결국 덕(德)이 있는 곳으로 돌아가게 될 것입니다. 사람들이 싫어하거나 좋아하는 것을

[김명서 칼럼] 얼마 전 ‘에너지정책 합리화를 추구하는 교수협의회’라는 단체가 정부의 탄소중립정책을 비판하는 성명을 발표했다. 궁극적인 공격 목표는 ‘탈원전 정책’이었다. 골자는 원전 없는 탄소중립은 “실현 가능성이 전혀 없는 무모한 계획”이라는 것이었다. 성명에는 전국 61개 대학 전‧현직 교수 225명이 참여했다. 에너지 분야의 내로라하는 전문가들이다보니 문외한이라 하더라도 쉽게 이해를 할 만큼 성명 내용은 거침없고 명쾌했다. 임팩트도 컸다. 성명 중간에 담긴 ‘탈원전 교조주의’라는 표현 때문이다. 교수들은 “원자력을 원천적으로

[조석남의 에듀컬처] 조선 세종 8년(1426년) 집현전 학자인 권채 신석견 남수문에게 어명이 떨어진다. ‘일에 치여 제대로 공부할 시간이 없을 테니 당분간 본전(本殿)에 나오지 말고 집에서 열심히 독서를 해 성과를 내도록 하라.’ 휴가를 줘 책 읽기에 전념하도록 한 ‘사가독서제(賜暇讀書制)’다. 세종은 짧게는 몇 달，길게는 3년까지 집이나 한적한 절에서 책을 읽도록 배려했다. 독서에 필요한 비용을 대준 것은 물론 음식과 의복까지 내렸다.세종 6년에 시작된 ‘사가독서제’는 간혹 중단되는 곡절을 겪으면서도 300년 이상 유지됐다. 성

[조석남의 에듀컬처] '월세 10만 원만 깍아주세요.‘세 일가족에게 이번 여름은 너무나 가혹한 계절이었나 보다. 최근 서울 강서구 화곡동의 다가구주택에서 숨진 뒤 뒤늦게 발견된 일가족의 사연은 우리의 가슴을 먹먹하게 했다. 이들은 코로나19로 경제적 어려움을 겪다가 극단적 선택을 한 것으로 보인다. 이들은 숨지기 전인 지난달 월세 20만 원을 제때 내지 못해 절반인 10만 원으로 깎아달라고 집주인에게 간청했다고 한다.숨진 60대 어머니와 30대 아들, 40대 조카 등 일가족 3명은 모두 기초생활보장 수급 대상자였다. 불안정한

[조석남의 에듀컬처] 대선을 8개월여 앞두고 지금 정치권에선 ‘기본소득’ 논쟁이 한창이다. 이재명 경기지사가 먼저 1인당 연간 100만원에서 600만원으로 늘려나가는 전국민 기본소득을 제안했다. 국민의힘 소속 유승민 전 의원과 오세훈 서울시장은 기본소득 맞불 카드로 각각 하위 계층 개인이나 가구에 현금을 주는 ‘공정소득’과 ‘안심소득’을 내놓았다.여권의 다른 대선 주자들은 이 지사의 기본소득을 비판하면서도 다른 형태의 ‘선심성 정책’을 꺼내들었다. 이낙연 전 총리는 제대 군인의 ‘사회출발자금’ 3,000만원 지원과 아동수당 18세까

[조석남의 에듀컬처] 문재인 정부는 정권 출범 당시 인사의 7대 배제 원칙을 내세웠다. 많은 국민들은 박근혜 정부의 부도덕한 행태에 분노해 그 원칙을 반겼다. 문재인 정부가 인사에서 배제할 것이라고 밝힌 7개의 카테고리는 부동산투기, 위장전입, 세금탈루, 병역면탈, 논문표절, 음주운전, 성범죄였다.문재인 정부의 핵심 가치는 공정과 정의다. 한마디로 ‘반칙 없는 사회’다. 이는 촛불정권을 향한 국민의 요구였다. 문재인 대통령은 공직사회를 출발점으로 삼았다. 고위 공직자 임용배제 7대 기준을 제시한 이유다. 하지만 문재인 정부는 끊임

[김명서 칼럼] 말도 많고 탈도 많던 탈원전 정책이 사양길에 들어선 것 같다. 4년 전 ‘원전 적폐’ 기치 아래 막무가내로 밀어붙이던 기세는 찾아보기 어렵다. 탈원전 폐기까지 요구하는 ‘역주행성’ 주장이 이어지는데도 반박은 커녕 제대로 된 해명조차 나오지 않고 있다.무엇보다 탈원전의 가시적 성과가 없다는 게 공격의 빌미가 되고 있다. 탈원전의 대안인 태양광 발전 등 신재생 에너지 사업은 시행착오의 반복 속에 주춤거리고 있다. 특히 월성 1호기 경제성 평가를 조작한 사건이 치명적이었다.반면 세계 각국은 ‘탈 탄소’를 뜻하는 ‘탄소중립

[조석남의 에듀컬처] ‘푸른 동해 가에 푸른 민족이 살고 있다/ 태양같이 다시 솟는 영원한 不死身이다.// 고난을 박차고 일어서라/ 빛나는 내일이 證言하리라// 산 첩첩 물 겹겹 아름답다 내 나라여/ 자유와 정의와 사랑 위에 오래거라 내 역사여’.노산 이은상 선생의 시 「기원(祈願)」의 앞부분이다. 작금의 국내 정세와 사회 현상을 보노라면 숨통이 막힐 지경이다. 솔직히 “희망이 없다. 아무런 희망이 보이지 않는다”고 토로하는 ‘우국지사’가 넘쳐나고 있음이 엄연한 현실이다. 진보-보수 차원의 얘기가 아니다. 단순히 먹고사는 문제의 얘