[민경중 칼럼] '为祖国健康工作五十年(조국을 위해서 건강하게 50년 일하자.'중국 최고 명문인 칭화대 교정 운동장 곳곳에는 이 구호가 붙어있습니다. 여기에는 역사가 담겨있습니다. 칭화(淸華)의 역사에는 '철(鐵)'이라는 규정이 있습니다. 체육 수업을 불합격하면 졸업할 수 없습니다. 달리기는 기본시간 내에 들어야하고 수영 등 2~3가지 운동을 해야합니다. 그 목적은 배출된 졸업생들이 더 나은 신체 능력을 가지고 조국에 더 잘 봉사할 수 있기를 바라는 것입니다. 1957년 11월 29일 당시 칭화대 총장이었

[노관범 칼럼] 1902년 5월 19일 황성신문은 신간 목민심서를 소개하는 논설을 냈다. 1821년 음력 2월 정약용이 목민심서 서문을 쓴 지 80년이 지난 시점이었다. 책 자체는 이미 필사본으로 유통되고 있었다. 정약용에게 목민심서는 마음의 책에서 그쳤지만 다른 사람들에게는 곧잘 실용적인 책으로 읽혔다. 신간 목민심서 서문을 쓴 엄세영은 자신이 소년 시절부터 이 책을 좋아했고 지방관으로 부임하면 늘 휴대해서 참조했다고 밝혔다.목민심서를 출판하고자 하는 의지는 그 전부터 있었다. 신간 목민심서에 서후문(書後文)을 쓴 이중하는 188

[김진균 칼럼] 조선왕조는 개국초부터 명나라에게 해마다 조공(朝貢)을 바치고 국왕 교체 때마다 책봉(冊封)을 받았는데, 이러한 외교를 사대(事大)라고 부른다. 명나라가 망하고 청나라가 중원의 주인이 된 뒤 조선왕조는 사대의 대상을 청나라로 바꾸었다.조선왕조는 국내적으로 자주적 통치권을 확보하여 실질적 독립국의 지위를 누리고 있었지만, 제국을 칭하는 중원의 거대국가를 보편으로 받아들이고 스스로 제후국으로 자리매김하며 천하질서 안에서의 생존을 도모할 수밖에 없었던 것이다.이때 조선왕조는 천하질서 안에 포괄되는 일본 등 다른 개별 국가들

[임종태 칼럼] 최근 새로 단장한 국립고궁박물관의 과학문화실에는 조선 후기에 제작된 해시계가 몇 점 전시되어 있는데, 흥미롭게도 모두 서울의 위도 값이 새겨져 있다.예를 들어 “간평일구(簡平日晷) 혼개일구(渾蓋日晷)”라는 유물은 정조 9년(1785) 조선의 천문관서 관상감(觀象監)이 하나의 돌에 두 해 시계를 새긴 것인데, 오른쪽 아래 여백에 “한양 북극출지 37도 39분 15초”라는 구절이 한자로 새겨져 있다. “북극출지”란 하늘의 북극이 땅 위로 올라온 높이, 즉 북극고도를 뜻하는 것으로 그 지역의 위도 값이다.이들 해시계에 서

[노관범 칼럼] 박지원의 『열하일기』는 유명하다. 지은이도 유명하고 책도 유명하다. 우선 지은이 박지원은 정약용과 함께 조선후기 실학의 간판 인물이다. 두 사람은 20세기 내내 서로 나란히 실학의 레일 위를 달렸다.일단 대한제국기에 두 사람의 저술이 처음 공간되어 사회적인 반향을 불러일으켰다. 박지원의 『연암집』(1900)과 『연암속집』(1901), 정약용의 『흠흠신서』(1901)와 『목민심서』(1902)가 거의 동시에 출간되었다. 두 사람은 모두 루소와 몽테스키외에 비견되었는데 조선의 선각자라는 뜻이었다.일제강점기에도 두 사람을

[박수밀 칼럼] 『천자문(千字文)』은 주흥사가 양 무제의 명을 받아 쓴 책으로 우리나라에 들어온 이후 문자 학습의 기초 교재가 되어 지식의 입문서 역할을 했다. 아이들은 문자를 배울 나이가 되면 서당이나 집에서 『천자문』을 달달 외웠다. 『천자문』은 인간사를 망라한 내용을 담고 있어서 어린이들의 사고관 형성에 큰 영향을 주었다. 그런데 연암과 다산은 『천자문』에 의문을 품는다.연암은 짧은 편지글에서 한 꼬마의 입을 빌려 다음과 같이 질문한다. “하늘은 왜 푸른데 검다고 가르쳐요?” 『천자문』은 하늘 천(天), 땅 지(地), 검을 현

[백민정 칼럼] 새 해가 며칠 지났다. 세상에서 가장 야속한 것은 아마도 시간이 아닐까 싶다. 부귀도, 건강도, 행복도 시간이 재촉하면 의미가 없다. 속절 없이 흐르는 시간 앞에서 나는 공부가 필요함을 느낀다.나의 공부는 어디쯤 왔을까? 숱한 선배, 선학을 앞서 보며 이런 질문을 던지는 것이 쑥스럽고 부끄럽다. 하지만 내 공부를 돌아보지 않으면 마음이 허무하고 세월의 위력에 겁도 난다. 유학(儒學)을 업으로 삼다 보니 심학(心學)을 하지 않을 수 없다. 과거의 심학이 언제 나의 공부가 되었을까? 유학은 항상 위기지학(爲己之學)을 말

[곽진 칼럼] 친족구성은 지속적인 가계의 계승을 이루고 유지하는 방법으로 조상을 중심으로 만들어진 단위이다. 이른바, 친족(親族), 일가(一家), 종친(宗親), 종중(宗中), 문중(門中) 등의 말들은 조상을 중심으로 이루어진 가족 단위들을 부르는 용어들이다.의미상 약간의 차이가 있으나 거의 유사하다. 시간이 흐르면서 남자를 중심으로 구성된 친족집단에 변화가 일어난다. 혼인으로 맺어진 여자 가(家)와의 관계, 여자 가를 친족의 범위에 포함할 것인가라는 문제였다. 친족집단의 성격을 규정하는 핵심 요소 가운데 하나이다.일반적으로 개인의

[노관범 칼럼] 학문의 역사는 물음의 역사이다. 물음이 속출할 때 학문이 진보한다. 물음이 사라지면 학문은 정지한다. 모방과 예찬이 흐르는 에피고넨의 세상에서는 교조주의와 호고주의가 번식할 뿐이다. 학문의 역사에서 건강함의 척도는 물음을 쏟아내는 생명력이다.조선후기 ‘실학’ 연구는 어느 시기에 가장 건강했을까. 어쩌면 ‘실학’을 향한 물음이 쏟아져 나온 1980년대가 아니었을까. 조선후기 사상사에서 근대와 민족의 맹아 찾기. 그것을 내재적 발전론의 틀로 체계화하기. 그렇게 해서 만들어진 ‘실학’이라는 역사 지식, 1970년대의 그

[이도선 칼럼] 올해도 어김없이 다사다난(多事多難)한 한 해였다. 전 정권 때 부쩍 심해진 국민 편가르기가 좀체 개선되지 않고 분열과 갈등이 끝없이 확대 재생산돼 나라가 골병드는 게 안타깝다.어느덧 3년이 넘어가는 코로나 사태와 고물가, 수출 부진, 일자리 감소, 부동산시장 불안 등의 난제가 산적한 터에 미·중 패권 경쟁 격화와 우크라이나전쟁 장기화 등에 따른 엄혹한 국제 정세까지 겹쳐 불황의 그늘이 점차 짙게 드리우는 형국이다. 이 와중에 북한은 무인기(드론)를 서울까지 침투시키는 도발로 안보 불안을 한껏 자극했다.올해는 정치 격

[박수밀 칼럼] 일제 강점기에 조선학 운동의 노력 속에서 탄생한 실학은 20세기에 근대의 기원이자 민족정신을 담은 학술 사상으로 자리매김했다. 그 실학을 대표하는 핵심 인물이 연암(燕巖) 박지원(朴趾源)과 다산(茶山) 정약용(丁若鏞(이다.연암과 다산은 각기 우뚝한 성취에 힘입어 고전 지성사의 자랑으로 떠올랐고 고전의 문장가와 경세가를 대표하는 두 개의 별이 되었다. 연암은 1737년에 태어나 1805년에 세상을 떠났고, 다산은 1762년에 태어나 1836년에 사망했으니 두 사람은 거의 동시대를 살아간 셈이다.그래서인지 종종 두 거인

[백민정 칼럼] 정약용은 외국 정세를 살피면서 일본의 군사적 침략을 우려할 것이 없다고 말한 적이 있다. ｢일본론｣에서 개진된 다산의 판단은 과거 임진전쟁을 숙고한 것이지만 결국 어긋난 예측이 되고 말았다. 19세기 말 일본식의 문명화는 무력에 기반한 대외팽창 정책으로 드러났다. 정약용은 왜 일본이 더는 군사적 침략을 감행하지 않을 것이라고 낙관했을까?“지금 일본에 대해 걱정할 것이 없다. 내가 고학선생(古學先生) 이또 진사이[伊藤維楨]가 지은 글과 오규 소라이[荻生徂徠], 다쟈이 슌다이[太宰純]가 말한 경전의 의리를 읽어보니 모두

[이기영 칼럼] 최근 란셋 소화기 저널에 발표된 연구 결과에 따르면, 20세와 50세 사이의 젊은 연령에서 인구 10만 명당 대장암 발생률이 우리나라가 12.9명으로 세계 1위라고 한다. 다른 나라들에서는 주로 50대 이상에서 발생하는 대장암이 50세 이전의 젊은 세대에서도 발생률이 급증하고 있는 것이다.한편, 우리나라의 자살율이 세계 1위란 사실은 이미 오래전부터 널리 알려져 왔고 우울증이 주원인이다. 이는 모두 미네랄과 식이섬유 파이토케미컬 등 영양소가 부족하고 고칼로리 가공식품위주의 식생활로 인한 대장질환이다. 이는 한강의 기

[곽진 칼럼] 500년 조선(朝鮮) 왕조가 유교가 지배했던 나라였음을 생각하면 놀랍게도 1919년의 3.1독립선언서에 유교 측 인물은 보이지 않았다. 당시 유림들이 입었을 내상은 크고 깊었음이 자명하다. 그 자괴감과 수치심이 유림들이 총의로서 파리강화회의에 독립청원서를 제출하기로 합의하는 계기를 만들었다.수백 년 분열되어온 한국 유림이 학파의 벽을 허물고 국제회의에 한국민의 입장을 전달하자고 결의한 뒤, 전국 유림들의 뜻을 모아 총 2,674자의 “파리장서(巴里長書 이하 장서(長書)로 약칭)”를 완성하였다. 이를 파리강화회의의 의장

[박창재 칼럼] 오늘날 세계 각국은 자국의 이익을 위해 타국의 이익을 해치는 일들을 서슴없이 자행하고 있다. 혹자는 말한다. 한반도는 대륙과 해양 사이에 끼어 있어 언제나 위험에 노출돼 있다고.그러나 이는 스스로의 능력과 처지를 과소평가하는 소극적인 사고에 지나지 않는다. 오히려 대한민국은 대륙과 해양으로 얼마든지 국력을 펼쳐 나갈 수 있는 천우신조의 지정학적 환경을 갖고 있다는 발상의 전환이 필요하다. 세계 어느 곳으로든 우리의 능력이 뻗어 나갈 수 있는 위치에 있다는 얘기다. 게다가 어려운 때에 능력을 발휘하는 민족이 우리 민족

[신부용 칼럼] 윤석열 대통령 지지율이 심상찮게 떨어지다 7월 셋째 주 한국갤럽 여론조사에서 32%를 찍었다. 야당은 기다렸다는 듯 "지지율이 20%대로 떨어지면 탄핵의 역사가 되풀이될지 모른다"며 위협하고 나섰다. 대통령실은 이에 대해 집권 100일도 안 돼 청와대 개방, 한미 반도체·원전 동맹 선언, 20조원 안팎의 폴란드 방산 기본계약 체결 등 전 정권에서는 상상도 못했을 굵직굵직한 성과를 올리고 있다며 “지지율에 일희일비하지 않겠다”는 초연한 태도를 보였다.그러나 같은 조사에서 윤 대통령 지지율은 연이어 4% 포인트씩 내려앉

[나병문 칼럼] 국회는 2018년 2월 28일 주당 법정 근로시간을 52시간으로 단축하는 내용의 ‘근로기준법 개정안’을 통과시켰다. 그리고 그해 7월 1일부터 종업원 300인 이상의 사업장을 대상으로 우선 시행됐다. 이 법안은 ‘일주일은 7일’이라는 내용을 명시하고 있어서, 주(週) 최대 근로시간이 52시간(법정근로 40시간+연장근로 12시간)으로 제한되었다. 이는 강행 규정으로서, 노사가 합의해도 정해진 시간을 초과해서 일할 수 없도록 못 박았다.당시 상황을 돌아보면, 이 법안을 제정하면서 국민의 뜻을 충분히 반영했는지 의문이다.

[권의종 칼럼] 금리는 오르고 집값은 내리고 있다. 빚을 내 집을 산 사람은 커지는 이자 부담에 밤잠을 설친다. 정부가 대출 부실화 확산과 신용불량자 양산을 막기 위해 기선 제압에 나섰다. ‘민생안정대책’이라는 이름의 지원 방안을 발표했다. 자영업자·소상공인 대출 원금감면, 청년 특례 채무조정 제도를 마련했다. 안심전환대출도 시행한다.안심전환대출은 변동금리로 주택담보대출을 받은 차주가 고정금리로 갈아탈 수 있게 하는 정책금융상품이다. 한국주택금융공사가 시중은행으로부터 대출채권을 매입하는 방식으로 운용된다. 올해는 9월부터 4억 원

[정세용 칼럼] 대한민국 헌법 전문에 따르면 ‘정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화의 모든 영역에 있어서 각인의 기회를 균등히 하고, 능력을 최고도로 발휘하게 하며’라고 강조한다. 헌법 전문은 또 ‘안으로는 국민생활의 균등한 향상을 기하고’라고 밝힌다.그렇다. 대한민국은 민주공화국이다. 과거 고려 시대나 조선 사회는 양반과 상민이 존재하는 신분 계급제도였다. 절대군주인 왕이 지배하는 계급사회였던 것이다. 그러나 일제 식민지에서 해방된 이후 1948년에 탄생한 대한민국은 모든 국민이 평등한 민주공화국으로 전세계적으로도 평등지향적인 사회였다.하지만 경

[송혁기 칼럼] 각설이패들이 공연 레퍼토리로 즐겨 부르면서 더 많이 알려진 ‘장타령’은 원래 시장에서 장사꾼들이 부르던 일종의 노동요다. 오늘날 “골라, 골라.”로 시작되는 시장 상인의 노래처럼 상품의 장점을 재미있게 제시하며 호객행위를 하는 사설로 이루어지기도 하고, 전국 각지에 서는 장의 특징을 해학적으로 나열하는 사설로도 많이 불렸다.그중에 “화목 많은 화천장, 길이 막혀 못 보고”라는 구절이 있다. 강원도 화천은 통나무의 산지로 유명했다. 화천에 워낙 울창한 산림이 많은 데다가 벌목된 통나무들을 뗏목에 묶어 북한강 물길로 서