[김준혁 칼럼] 1776년(정조 즉위년) 3월 16일, 정조는 자신이 등극하기 전에 궁중에 있던 내시와 액정서 소속의 인원 108명과 궁녀들을 줄이라는 뜻밖의 하교를 하였다. 군주가 자신을 도와주는 내시와 액정서 소속의 인원, 여기에 더해 궁녀를 줄이라고 명령하는 것은 조선시대 왕실에서 매우 특별한 일이다. 군주가 이런 일까지 신경 쓸 이유가 없을 뿐만 아니라 국왕의 일거수일투족을 도와주는 내시와 궁녀는 많을수록 편한 것인데, 이들을 궁에서 대거 내보낸 것이다. 이때 정조가 내보낸 궁녀가 무려 300여 명이었으니 이는 왕실 궁녀의

[송재소 칼럼] 2020년의 새해가 밝았다. 우리 주위에는 우리를 즐겁게 해주는 일들도 많지만 2019년을 돌이켜 보면 그에 못지않게 우리를 슬프게 하고, 우리를 못마땅하게 하고, 때로는 우리를 분노케 하는 일들 또한 많이 일어났다.그중에서 백미(白眉)는 전광훈 목사다. 한국 기독교 총연합회 대표 회장인 전광훈 목사는 지난해 광화문 광장에서 열린 한 집회에서 거침없는 막말을 쏟아내었다. “대한민국은 전광훈 목사 중심으로 돌아가게 되어있다” “하나님 까불면 나한테 죽어, 내가 이렇게 하나님하고 친하다” 이런 발언들을 들으면 그가 마치

[박석무 칼럼] 근래 보도되는 내용으로 보면 국가적 문제로 대두되는 것의 하나는 청년실업 문제입니다. 청년들의 일자리가 없어, 학교를 졸업한 젊은이들이 일할 곳이 적어 실업(失業) 상태가 계속되는 어려움에 처했다는 것입니다. 국가적 문제이기도 하지만 우리 시대가 안은 어려움의 하나이기도 합니다.기업이 활성화되고 경제가 활발히 돌아가면 일자리가 적은 걱정은 없지만, 세계적인 경기 침체로 일자리가 부족한 면도 있고, 과학기술의 발달로 모든 업무가 자동화 시스템에 의하여 운영되다 보면, 기본적으로 일자리는 적어질 수밖에 없습니다.그렇다면

[신부용 칼럼] 지금 대한민국은 좌우 진영이 운명의 결전을 눈앞에 놓고 대치하는 형국이다. 우파가 이긴다면 좌파는 줄줄이 감옥행을 면치 못할 것이고 반대로 진다면 캄보디아, 베트남 등에 이어 대한민국이 OECD 국가로서는 처음으로 공산화 되는 사례를 남기게 될 것이다.캄보디아의 킬링필드 비극을 본 유엔은 베트남에서는 같은 일이 재연되지 않도록 해 달라고 호치민 주석에게 호소해 대량 살상은 이루어지지 않았다. 베트남 정부는 그러나 우파 인사들을 대거 정신교육수용소에 보낸 뒤 하루 한 컵의 콩죽만 먹여 굶어 죽게 했고 이를 피해 무작정

[김태희 칼럼] 다산 정약용의 〈목민심서〉를 호치민이 머리맡에 두고 읽었다?호치민은 베트남의 민족해방과 통일을 이끈 지도자다. 동서를 넘어 인정받는 위인이다. 그런 호치민이 〈목민심서〉를? 여기에다 호치민이 다산을 존경한 나머지 다산의 기일을 알아내어 제사를 지냈다는 이야기까지 더해지기도 한다. 이런 호치민 이야기는 〈목민심서〉의 권위를 올리는 데 좋은 소재들이다.그런데 과연 사실일까? 확인된 게 없다.〈목민심서〉는 호치민이 좋아할 책이 아니다. 〈목민심서〉는 어떤 책인가. 다산의 〈경세유표〉가 국가제도 개혁을 주장한 저서인데 비해

[김정남 칼럼] 지난 5월 천주교 안동교구가 교구설정 50주년을 맞이하여 내건 사목 구호가 “기쁘고 떳떳하게”였다는 것을 나는 뒤늦게 보도를 보고서야 알았다. 그 표어는 50년 전, 안동교구의 첫 교구장으로 부임한 두봉 주교가 취임사에서 “주님 말씀대로 기쁘고 고맙게, 그리고 떳떳하게 살아가자”고 한 말에서 따왔다고 한다. 두봉 주교는 한국전쟁 직후인 1954년, 25세의 나이에 파리외방전교회의 신부로 전쟁으로 폐허가 된, 세계에서 가장 가난한 나라 한국에 왔다. 유교전통이 깊은 안동의 교구장으로 부임하면서 그가 벌인 첫 사업은 교

[이도선 칼럼] 엊그제 정통 경제 관료 출신의 회고록 출판기념회에 다녀왔다. 말이 회고록이지 실상은 대한민국이 오늘날 세계 10위권 경제대국으로 우뚝 서기까지의 산 역사서라 해도 과언이 아니다. 저자는 머리말에서 “시장으로의 귀환 없이는 한국 경제의 장래가 없다”고 역설하며 “시장이 실종된 이 시대의 나라 경제”에 강한 경고음을 보냈다. 내로라하는 왕년의 경제 관료들이 대거 참석한 기념회의 북 콘서트에서는 경제가 이렇게 무너지도록 정치권에 끽소리도 못한 경제 관료들을 질타하는 소리도 나왔다.우리 경제는 지금 수출, 투자, 소비, 고

[정근식 칼럼] 지난 10월 31일, 오키나와의 슈리성(首里城)이 전소되었다는 비보가 전해졌다. 1989년부터 올해 초까지 30년간 정성을 기울여 복원한 류큐왕국의 혼이 불타버린 것이다. 슈리성 곳곳에 화마를 방지하기 위해 만들었던 여러 장식들도 아무런 소용이 없었다. 오키나와 주민들은 아연실색했고, 많은 한국인들도 10여 년 전의 남대문 화재를 떠올리며 안타까워했다.필자는 슈리성이 세계문화유산으로 지정되기 직전인 1999년 처음으로 이곳을 방문했는데, 가장 놀랐던 것은 슈리성 남문의 ‘예를 지키는 나라’라는 표현이었다. 이 수례문

[송재소 칼럼] 더불어민주당의 이철희 의원과 표창원 의원이 내년 총선에 불출마를 선언했다. 두 분 다 당 안팎의 신임이 두터운 초선의원으로 내년 총선에서 당의 공천이 거의 확실시되는 터여서 이번 불출마 선언은 신선한 충격으로 다가왔다. ‘자식에게 물려주기도 아깝다’는 국회의원직을 스스로 내려놓겠다는 것이다. 이들의 불출마의 변을 들어보자.“국회의원으로 지내면서 어느새 저도 무기력에 길들여지고 절망에 익숙해졌습니다. 국회의원을 한 번 더 한다고 해서 우리 정치를 바꿔놓을 자신이 없습니다. 멀쩡한 정신을 유지하기조차 버거운 게 솔직한

[박석무 칼럼] 조선을 대표하는 학자는 퇴계와 율곡이었습니다. 누구도 반대할 수 없는 세상의 공론임은 말할 필요도 없습니다. 조선 후기에 들어오면 반계나 성호 같은 대학자들이 나오고, 끝내는 다산 같은 실학의 집대성자가 나와 성리학자들과는 분명하게 다른 ‘실학’이라는 새로운 학문으로 나라를 구제해야 한다는 논리를 정리해 내기에 이르렀습니다. 고려 말엽 중국으로부터 성리학이자 주자학인 유학사상이 우리나라에 들어왔으며 고려가 망하고 조선이 건국되자, 유학 그중에서도 주자학은 통치의 이념으로 자리 잡고 국민의 정신세계를 지배하는 국가 철

[김영봉 칼럼] 지난주 국회예산정책처가 발표한 '2019~28년 중기재정 전망'에 의하면 우리나라 국가채무는 2028년 1491조원에 달하고, GDP 대비 국가채무비율은 2018년 35.9%에서 56.7%로 치솟는다고 한다.그런데 이 기관이 작년 말 발표한 '2019~50년 장기 재정 전망'에서는 2028년 국가채무가 1130조원이었다. 불과 10개월 만에 9년 뒤 국가채무를 361조원이나 늘리는 새 재정 전망을 만들어낸 것이다. 지난달 정부가 내년 예산의 대폭 인상을 포함해 2023년까지 복지 분야 의

[신부용 칼럼] 현 시국에서 한국인으로서 모두 함께 자책해 보고 싶은 게 있다. 매사에 크기와 긴급 여부를 가리지 않고 사소한 일에 매달려 싸우는 일이 많다는 점이다. 서양 사람들은 무슨 일에서나 거의 버릇처럼 ‘goals and objectives’를 정해 놓고 일을 시작한다. 국가는 물론 모든 기관, 심지어는 조그마한 동아리 모임까지 홈페이지에 들어가 보면 이를 알 수 있다.이렇게 목표와 목표에 도달하는 길을 미리 정해 놓으면 힘든 일이라도, 그리고 여럿이 같이하는 일이라도 방황과 갈등을 줄일 수 있다. 우리에게는 이런 개념이

[박석무 칼럼] 수사와 재판의 문제로 요즘처럼 시끄러운 때는 많지 않았습니다. 어떤 관료의 죄를 밝혀내기 위한 수사가 이렇게 세상을 흔들고 있던 예도 많지 않았습니다.지금이야 검찰과 법원이 명확히 나뉘어 수사는 수사대로 재판은 재판대로 행해지지만, 조선시대에는 그런 구분이 명확하지 않아 수사와 재판을 동시에 같은 벼슬아치들이 하던 때였습니다. 그래서 다산의 『목민심서』 형전(刑典)의 단옥(斷獄) 조항 또한 수사하고 재판하는 일을 함께 이야기하였습니다.“옛날에는 옥사(獄事)를 판결함에 있어서 죄인의 진상을 파악하고 슬퍼하였는데, 오늘

[송재소 칼럼] 미국 대통령 도널드 트럼프. 그는 상식적으로 이해할 수 없는 언행을 일삼는 묘한 인물이다. 술을 한 방울도 마시지 못하면서도 늘 술에 취한 듯 붉은 얼굴로 쏟아내는 그의 말들은 예측이 불가능하다. 마치 개구리처럼 어디로 뛸지 모른다.그가 이번에 또 ‘트럼프 빨대’라는 기상천외의 일을 저질렀다. 2020년 트럼프 대선 본부가 ‘TRUMP’ 로고를 새긴 빨간색 플라스틱 빨대를 만들어 판매한 것이다. 플라스틱 공해는 이미 전 세계적 문제가 되어 그 공해를 감축하는 일환으로 많은 나라가 플라스틱 빨대 사용을 규제하고 있다.

[성 염 칼럼] ‘언어는 존재의 집’이라는 문구, 웬만한 지식인이면 들어서 아는, 독일 철학자 하이데거의 명제가 유난히 가슴에 와 닿는 시국이다. 어떤 사람이 흔히 쓰는 단어와 어법과 어조는, 그 사람의 지적 능력과 지식수준뿐만 아니라 그가 속해있는 정신적 혈통과 종족, 사람됨, 그가 사는 세계를 결정(結晶) 짓는다는 뜻이다. 나이가 많든 적든.언어는 존재의 집이라는데우리는 아직도 8월이다. 1945년의 8월에 한국과 일본이라는 두 이웃, ‘한 나라에는 해방의 빛이 비치고, 다른 한 나라에는 패전의 어두움’이 드리웠다. 그러나 이런

[박석무 칼럼] 16세기 말, 일본은 우리 조선을 침략하여 나라를 온통 아비지옥으로 만들고 말았습니다. 임진왜란(1592)과 정유재란(1597)은 우리 민족이 당한 가장 큰 고난이었습니다. 조선 땅을 먹으려던 허욕에 실패하자 일본 또한 매우 어려운 곤경에 처하고 말았습니다.그런 곤경에 대한 반성의 결과인 양, 그 후 꽤 오랫동안 일본은 조선 침략의 야욕은 드러내지 않았습니다. 신라·고려·조선 초기까지 왜구 침입이라는 약탈 행위를 끊이지 않고 계속했는데, 정유재란을 끝으로 크게 골치 아프게는 하지 않았습니다. 19세기 초까지 200년

[신부용 칼럼] 널리 인용되는 얘기이지만 냄비 속에 개구리를 넣고 물을 천천히 데우면 아무 저항 없이 삶아진다고 한다. 어느 온도에 이르면 위험을 느끼고 튀어나와야 하는데 물이 조금씩 더워지기 때문에 결행의 시기를 놓친다는 것이다. 지금 우리들 우파 지식인이 바로 이런 한심한 처지가 아닐까?좌파 지도자들은 달랐다. 잇단 대선 패배로 입지가 좁아지자 기상천외한 사건을 조작해 민심을 선동하고 극렬 행동대원들을 앞세워 자칭 ‘촛불혁명’이란 정변을 일으킨 뒤 대통령을 탄핵까지 하기에 이르렀다. 물론 이들은 사전에 교육계와 언론기관을 장악하

[정근식 칼럼] 지금으로부터 74년 전의 여름, 히로시마는 인류 최초로 피폭 도시가 되었다. 그 해 연말까지 약 14만 명이 희생되었고, 그 후유증은 이루 말할 수도 없었다. 이로부터 1년 후 일본은 이른바 평화헌법을 갖게 되었고, 4년 후에는 히로시마가 국제평화문화도시를 선언하였다.이후 많은 사람들이 평화공원을 방문하여 전쟁의 참상을 되새기고 있다. 2016년 오바마가 미국 대통령으로서는 처음으로 이곳을 방문한 이래 관람객이 증가하고 있는데, 작년에는 약 150만 명이 이곳을 찾았으며, 이 중 40만 명이 외국인이었다고 한다.우려

[장태평 칼럼] 요즈음 우리나라에 대한 일본의 경제보복 문제로 연일 시끄럽다. 반도체 핵심소재에 대한 수출규제로 우리나라의 반도체 산업이 위기에 직면해 있다. 우리나라의 반도체 산업은 우리 경제의 등뼈다. 작년도 전체 상장사의 이익이 늘었는데, 반도체 산업을 제외하면 오히려 큰 적자라 한다. 일본이 이런 실정을 면밀히 파악하고, 1년여 준비를 한 끝에, 한국경제의 급소를 조르기 위해 취한 조치였다.원인은 일제 강점기에 이루어진 강제징용과 위안부에 대한 보상 문제이다. 모두 예전에 정부 간에 해결이 됐던 문제이다. 그러나 문재인 정부

[강명관 칼럼] 조선후기 문집을 읽다 보면 일본에 대한 언급을 이따금 접하게 된다. 허목(許穆)의 「흑치열전(黑齒列傳)」은 아주 간단한 것이지만, 이덕무(李德懋)의 『청령국지(國志)』는 상당한 분량의 일본 연구서다. 이익(李瀷)은 「일본지세변급격조선론(日本地勢辨及擊朝鮮論)」「왜구시말(倭寇始末)」「일본사(日本史)」「왜환(倭患)」 등의 중요한 비평문을 『성호사설』에 남기고 있다. 정약용도 「일본론」이란 이름의 논문 2편을 남기고 있다.일본이 문명화됐으니 조선 침략은 없을 것이다!?이 중 가장 흥미로운 것은 역시 다산의 「일본론」이다.